Quando estamos em Deus realizamos maravilhas. É o que ele gostaria de cada um de seus filhos. Por isto diante da luta com a vida não esquecer que são importantes a oração, intercessão, jejum, pequenos sacrificio, pedidos de conselhos, saber escurtar, entender e seguir bons conselhos... e assim desentrevar tambem nossa alma. Podemos fazer tudo o que esta ao nosso alcanse para desentrevar a alma. Do contrario se ainda nao chegou pode chegar a hora em que a pessoa não sabe mais definir claramente o que é de Deus e o que não provem dele. Mas direta ou indiretamente do “encardido”.
Fato està que, é necessario voltar, é necessario fazer marcha ré e entrar no caminho justo, mas naquele justo e certo! São imagens estas que servem para viver este inicio de preparação espriritual para o santo Natal que se chama “tempo de Advento”. Voltar à sintonia com Deus. Isto claro se deveria fazer sempre sempre, todos os dias, porque é o nosso sumo bem aqui na terra e amanha aos olhos de Deus. É necessario voltar. Voltar para “casa”...
Recorde-se aquele homem paralitico que jesus curou, (Lucas, 5,18-19 – o que esta entre parenteses, significa que para entender melhor e rezar melhor se enquanto voce le esta mensagem, voce tenha a Palavra de Deus ao seu lado), aquele homem não tinha condiçoes di viver mais sozinho. Foram seus amigos que o levaram até Jesus. Não podendo entrar pela gente, conseguiram porem chegar até Jesus do mesmo jeito. Finalmente o colocaram na frente de Jesus.
È assim meus amigos que precisa fazer, deixar-se ajudar por amigos de verdade, por pessoas que conhecem a nossa alma, o nosso sofrer e nossas vontades humanas e espirituais para nos fazer voltar para Jesus e ser concretamente seus amigos. Amigos de Jesus! Não somente com o corpo mas tambem com a alma e todo o nosso ser.
Como aquele paralitico que se deixou amar concretamente por Jesus, também Mateus, o bom ladrao, Zaqueu, Maria Madalena, Jairo etc.. Para o Senhor Jesus não existem casos impossiveis nem casos perdidos. Ele é o Senhor de nossas vidas. Somos livres, Ele nos criou capazes de escolhas, até mesmo de sermos ou estarmos ao seu lado, ouvindo sempre sua palavrra seus conselhos, fazendo-lhe companhia na sua casa etc.
O Senhor diz hoje: Filho, filha, tenha confiança, e asism como falou para aquele paralitico na maca, diz hoje: “Teus pecados estão perdoados”. Ele pode fazer isso, ele pede que seus ministros o façam por ele. E ele mesmo tomarà conta do resto. Curando as paralises, as atrofias e desentrevando nossa alma do pecado.
Ele quer como fez o pai para aquele filho prodigo: dando-lhe vestidos novo, sandalias aos pés e novo anel de filiação ao dedo (Lucas, 15,11-32). Deixe-se amar!
O Senhor te abençoe e te guarde,
Padre Antonio Lima.
sábado, 30 de novembro de 2013
quarta-feira, 20 de novembro de 2013
"Escutar a voz do Espirito Santo é um desafio ao orgulho pessoal"
Mais adiante lhes disse: “Disse-vos estas coisas, permanecendo convosco. Mas o Consolador, que é o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, ele vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar tudo o que vos tenho dito” (Jo 14, 25-26)
O Espírito Santo de Deus é a terceira pessoa da Santíssima Trindade.
A Igreja nos ensina que o Espírito Santo é o amor que existe entre o Pai e o Filho. O Espírito Santo enche nossas almas no Batismo e depois, de maneira perfeita, na Confirmação.
Nos ajuda a cumprir nosso compromisso de vida com Jesus quando o deixamos agir dentro de nos. Sem imaginaçoes nem atribuir a ele o que é coisa de nossa mente, conviccçoes e vontades, direta ou inderitamente. Este é o grande desafio!
O Espírito Santo mora em nós: Em João 14, 16, encontramos a seguinte passagem: “Eu rogarei ao Pai e Ele vos dará outro Consolador, para que fique eternamente convosco”. Também em I Coríntios 3, 16: “Não sabeis que sois templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?”. E por esta razão é que devemos respeitar nosso corpo e nossa alma. Está em nós, porque é o “doador da vida” e do amor. Se nos entregarmos à sua ação amorosa e santificadora, fará maravilhas em nós.
O Espírito Santo ora em nós: Necessitamos de um grande silêncio interior e de uma profunda pobreza espiritual para pedir que ore em nós o Espírito Santo. Deixar que Deus ore em nós sendo dóceis ao Espírito. Deus intervém por aqueles que o amam. Ele tem poder de nos animar e nos santificar e lograr êxito em nossos atos que, por nossas forças, jamais realizaríamos. Isto o faz através de seus sete dons.
Nessa intimidade com o Senhor vai acontecendo no decorrer da nossa caminhada de amor e fidelidade. É vontade d'Ele que essa graça aconteça, a graça de um coração repleto do amor de Deus!
O Senhor te abençoe e te guarde,
Padre Antonio Lima.
O Espírito Santo de Deus é a terceira pessoa da Santíssima Trindade.
A Igreja nos ensina que o Espírito Santo é o amor que existe entre o Pai e o Filho. O Espírito Santo enche nossas almas no Batismo e depois, de maneira perfeita, na Confirmação.
Nos ajuda a cumprir nosso compromisso de vida com Jesus quando o deixamos agir dentro de nos. Sem imaginaçoes nem atribuir a ele o que é coisa de nossa mente, conviccçoes e vontades, direta ou inderitamente. Este é o grande desafio!
O Espírito Santo mora em nós: Em João 14, 16, encontramos a seguinte passagem: “Eu rogarei ao Pai e Ele vos dará outro Consolador, para que fique eternamente convosco”. Também em I Coríntios 3, 16: “Não sabeis que sois templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?”. E por esta razão é que devemos respeitar nosso corpo e nossa alma. Está em nós, porque é o “doador da vida” e do amor. Se nos entregarmos à sua ação amorosa e santificadora, fará maravilhas em nós.
O Espírito Santo ora em nós: Necessitamos de um grande silêncio interior e de uma profunda pobreza espiritual para pedir que ore em nós o Espírito Santo. Deixar que Deus ore em nós sendo dóceis ao Espírito. Deus intervém por aqueles que o amam. Ele tem poder de nos animar e nos santificar e lograr êxito em nossos atos que, por nossas forças, jamais realizaríamos. Isto o faz através de seus sete dons.
Nessa intimidade com o Senhor vai acontecendo no decorrer da nossa caminhada de amor e fidelidade. É vontade d'Ele que essa graça aconteça, a graça de um coração repleto do amor de Deus!
O Senhor te abençoe e te guarde,
Padre Antonio Lima.
segunda-feira, 18 de novembro de 2013
"Nossa Senhora: Os fundadores do protestantismo ou evangelismo, Martinho Lutero, e sua devoção por Nossa Senhora"
Diz a evangelica lutenana, Basiléia Schlink estudiosa de historia: "Quão profundamente todos nós, evangélicos, deixamo-nos envolver por uma mentalidade racionalista, apesar de que em nossos escritos confessionais se lêem sentenças como esta: “Maria é digna de ser honrada e exaltada no mais alto grau”.
O protestantismo atual, pricipalmente aquele estilo de evangelismo presente em lugares onde perdeu-se o sentido da importancia de suas historias e origem, se mostra intolerante com a Virgem Santíssima, no entanto, Martinho Lutero, Calvino, Zwinglio, os reformadores do Séc. XVI tinham uma estima e reverência profundas a Nossa Senhora, como poderemos ver abaixo. Algumas denominações protestantes estão redescobrindo isso ja ha muitos anos. Por exemplo, Basiléia Schlink, evangelica luterana, prega a recuperação da veneração à Virgem Mãe de Deus.
Lutero, em 1522, escreveu um belo comentário do Magnificat de Nossa Senhora, onde repetidas vezes a chama de a “doce Mãe de Deus”. E nele Lutero pede à Virgem “que ore por ele”. Entre outras coisas ele disse da Virgem Maria: Ele dizia: “Peçamos a Deus que nos faça compreender bem as palavras do Magnificat… Oxalá Cristo nos conceda esta graça por intercessão de sua Santa Mãe! Amém. (“Comentário do Magnificat” de Martinho Lutero).
Como então os protestantes, os seguidores de Lutero, não aceitam a intercessão de Nossa Senhora? se seu fundador pedia sua intercessao. Nao é talvez questao de falta de leitura da propria historia?... É bom recordar também que Lutero implorou a intercessão de Santa Ana, mãe de Nossa Senhora, quando quase foi atingido por um raio.
Lutero disse ainda: “Ela [Maria]nos ensina como devemos amar e louvar a Deus, com alma despojada e de modo verdadeiramente conveniente, sem pro¬curar nele o nosso interesse… Eis um modo elevado, puro e nobre de louvar: é bem próprio de um espírito alto e nobre como o da Virgem.” “Maria – escreve Lutero – não se orgulha da sua dig¬nidade nem da sua indignidade, mas unicamente da consideração divina, que é tão superabundante de bondade e de graça que Deus olhou para uma serva assim tão insignificante e quis considerá-la com tanta magnificência e tanta honra… Ela não exaltou nem a virgindade nem a humildade, mas unicamente o olhar divino repleto de graça. (…) De fato não deve ser louvada a sua pequenez, mas o olhar de Deus”.
Lutero mostra que Nossa Senhora não atrai a nossa atenção sobre Si, mas leva-nos a olhar para Deus: “… Maria não quer ser um ídolo; não é Ela que faz, é Deus que faz todas as coisas. Deve ser invocada para que Deus, por meio da vontade dela, faça aquilo que pedimos; assim devem ser invocados também todos os outros santos, dei¬xando que a obra seja inteiramente de Deus”
A Evangelica Basiléia, é da Sociedade de Darmtadt, fundada na Alemanha e presente no Brasil, luterana; no entanto, acrescenta no seu nome de Batismo o de Maria, Basiléia escreveu o livro “Maria – Der Weg der Mutter des Herrn”, sobre o “Caminho de Maria”, publicado em Português, em Curitiba (1982), onde cita algumas coisas que Lutero escreveu da Virgem Maria. ele dizia:
“O que são as servas, os servos, os senhores, as mulheres, os príncipes, os reis, os monarcas da terra, em comparação com a Virgem Maria, que, além de ter nascido de uma estirpe real, é também Mãe de Deus, a mulher mais importante da Terra? No meio de toda a Cristandade ela é a jóia mais preciosa depois de Cristo, a qual nunca pode ser suficientemente exaltada; a imperatriz e rainha mais digna, elevada acima de toda nobreza, sabedoria e santidade”.
“Por justiça teria sido necessário encomendar-lhe um carro de outro e conduzi-la com 4000 cavalos, tocando a trombeta diante da carruagem, anunciando: “Aqui viaja a mulher bendita entre todas as mulheres, a soberana de todo o gênero humano”. Mas tudo isso foi silenciado; a pobre jovenzinha segue a pé, por um caminho tão longo, e apesar disso, é de fato a Mãe de Deus. Por isso não nos deveríamos admirar, se todos os montes tivessem pulado e dançado de alegria”.
“Esta única palavra “mãe de Deus” contém toda a sua honra. Ninguém pode dizer algo de maior dela ou exalta-la, dirigindo-se à ela, mesmo que tivessem tantas línguas quantas folhas crescem nas folhagens, quantas graminhas há na terra, quantas estrelas brilham no céu e quantos grãozinhos de areia existem no mar. Para entender o significado do que é ser mãe de Deus, é preciso pesar e avaliar esta palavra no coração”. (Explicação do Magníficat)
Depois de citar essas palavras de Lutero, a evangelica Basiléia ainda escreve: “Ao ler essas palavras de Martinho Lutero, que até o fim de sua vida honrava a mãe de Jesus, que santificava as festas de Maria e diariamente cantava o Magnificat, se percebe quão longe nós geralmente nos distanciamos da correta atitude para com ela, como Martinho Lutero nos ensina, baseando-se na Sagrada Escritura.
Em 1537, em seus “Artigos da Doutrina Cristã”, é o próprio Lutero quem diz: “O Filho de Deus fez-se homem, de modo a ser concebido do Espírito Santo sem o concurso de varão e a nascer de Maria pura, santa e sempre virgem”.
M.Basiléia explica porque escreveu este livro para os evangélicos: “Minha intenção ao escrever este opúsculo sobre o caminho de Maria, segundo o que diz dela a Sagrada Escritura, foi conscientemente reparar esta omissão pela qual me tornei culpada para com o testemunho da Palavra de Deus. Nas últimas décadas o Senhor me concedeu a graça de aprender a amar e honrar cada vez mais a Maria, a mãe de Jesus… Minha sincera intenção ao escrever esse livro, é fazer o que posso para ajudar, a fim de que entre nós, os evangélicos, a mãe de nosso Senhor seja novamente amada e honrada, como lhe compete, segundo as Palavras da Sagrada Escritura e conforme nos recomendou Martinho Lutero, nosso reformador”.
Continua: “A nossa Igreja Evangélica deixou de lhe prestar honra e louvor; receando com isso reduzir a honra devida a Jesus. Mas o que aconteceu é o seguinte: toda honra autêntica dirigida aos discípulos de Jesus e também à Sua Mãe aumenta a honra do Senhor. Pois foi Ele, só Ele, que os elegeu, os cobriu com sua graça e fez deles Seu vaso de eleição. Por sua fé, seu amor e sua dedicação para com Deus, é Deus colocado no centro das atenções e é glorificado”… “É também intenção nossa – como Imaculada de Maria – contribuir em obediência à Sagrada Escritura, para que nosso Senhor Jesus não seja entristecido por um comportamento nosso destituído de reverência para com Sua mãe ou até de desprezo. Pois ela é Sua mãe que O deu à luz e O criou e educou e a cujo respeito falou o Espírito Santo, por intermédio de Isabel: “Bem-aventurada a que creu”! João Calvino, o reformador protestante de Genebra, aceitou o título de “Mãe de Deus” (Théotokos) definido pelo Concílio de Éfeso, no ano 431, quando foi condenada a heresia de Nestório. Ele sustenta a Virgindade de Maria, afirmando que os irmãos de Jesus citados em Mt 13, 55 não são filhos de Maria, mas parentes do Senhor; professar o contrário, segundo Calvino, significa “ignorância”, “louca sutileza” e “abuso da Sagrada Escritura”. (Revista PR, n. 429, p. 34, 1998. Calvino disse: “Não podemos reconhecer as bênçãos que nos trouxe Jesus Cristo, sem reconhecer ao mesmo tempo quão imensamente Deus honrou e enriqueceu Maria, ao escolhê-la para Mãe de Deus.” (Comm. Sur l’Harm. Evang.,20).
Em 1542, João Calvino publicou o Catecismo da Igreja de Genebra, onde se lê: “O Filho de Deus foi formado no seio da Virgem Maria… Isto aconteceu por ação milagrosa do Espírito Santo sem consórcio de varão”.
“Firmemente creio, segundo as palavras do Evangelho, que Maria, como virgem pura, nos gerou o Filho de Deus e que, tanto no parto quanto após o parto, permaneceu virgem pura e íntegra.” (livro sobre a historia do protestantismo e suas raizes, “Corpus Reformatorum”)
Zwinglio, o reformador protestante de Zurich, conservou três festas marianas (Anunciação, Visitação, Apresentação no Templo) e a recitação da Ave Maria durante o culto sagrado.
John Wesley, fundador da Igreja metodista na Inglaterra, em 1739, disse: “Creio que [Jesus] foi feito homem, unindo a natureza humana à divina em uma só pessoa; sendo concebido pela obra singular do Espírito Santo, nascido da abençoada Virgem Maria que, tanto antes como depois de dá-lo à luz, continuou virgem pura e imaculada.”
Ora, se os fundadores do protestantismo veneravam e amavam tanto a Virgem Maria, por que, então, hoje, observamos um afastamento da Mãe de Deus? Nossos irmãos separados devem com urgência rever esta questão, como pede a luterana Maria Basiléia. Não queremos afrontar esses nossos irmãos, ao contrário, queremos apenas convidá-los para juntos louvarmos e honrarmos Aquela que nos deu o Salvador.
O Senhor te abençoe e te guarde,
Padre Antonio Lima.
O protestantismo atual, pricipalmente aquele estilo de evangelismo presente em lugares onde perdeu-se o sentido da importancia de suas historias e origem, se mostra intolerante com a Virgem Santíssima, no entanto, Martinho Lutero, Calvino, Zwinglio, os reformadores do Séc. XVI tinham uma estima e reverência profundas a Nossa Senhora, como poderemos ver abaixo. Algumas denominações protestantes estão redescobrindo isso ja ha muitos anos. Por exemplo, Basiléia Schlink, evangelica luterana, prega a recuperação da veneração à Virgem Mãe de Deus.
Lutero, em 1522, escreveu um belo comentário do Magnificat de Nossa Senhora, onde repetidas vezes a chama de a “doce Mãe de Deus”. E nele Lutero pede à Virgem “que ore por ele”. Entre outras coisas ele disse da Virgem Maria: Ele dizia: “Peçamos a Deus que nos faça compreender bem as palavras do Magnificat… Oxalá Cristo nos conceda esta graça por intercessão de sua Santa Mãe! Amém. (“Comentário do Magnificat” de Martinho Lutero).
Como então os protestantes, os seguidores de Lutero, não aceitam a intercessão de Nossa Senhora? se seu fundador pedia sua intercessao. Nao é talvez questao de falta de leitura da propria historia?... É bom recordar também que Lutero implorou a intercessão de Santa Ana, mãe de Nossa Senhora, quando quase foi atingido por um raio.
Lutero disse ainda: “Ela [Maria]nos ensina como devemos amar e louvar a Deus, com alma despojada e de modo verdadeiramente conveniente, sem pro¬curar nele o nosso interesse… Eis um modo elevado, puro e nobre de louvar: é bem próprio de um espírito alto e nobre como o da Virgem.” “Maria – escreve Lutero – não se orgulha da sua dig¬nidade nem da sua indignidade, mas unicamente da consideração divina, que é tão superabundante de bondade e de graça que Deus olhou para uma serva assim tão insignificante e quis considerá-la com tanta magnificência e tanta honra… Ela não exaltou nem a virgindade nem a humildade, mas unicamente o olhar divino repleto de graça. (…) De fato não deve ser louvada a sua pequenez, mas o olhar de Deus”.
Lutero mostra que Nossa Senhora não atrai a nossa atenção sobre Si, mas leva-nos a olhar para Deus: “… Maria não quer ser um ídolo; não é Ela que faz, é Deus que faz todas as coisas. Deve ser invocada para que Deus, por meio da vontade dela, faça aquilo que pedimos; assim devem ser invocados também todos os outros santos, dei¬xando que a obra seja inteiramente de Deus”
A Evangelica Basiléia, é da Sociedade de Darmtadt, fundada na Alemanha e presente no Brasil, luterana; no entanto, acrescenta no seu nome de Batismo o de Maria, Basiléia escreveu o livro “Maria – Der Weg der Mutter des Herrn”, sobre o “Caminho de Maria”, publicado em Português, em Curitiba (1982), onde cita algumas coisas que Lutero escreveu da Virgem Maria. ele dizia:
“O que são as servas, os servos, os senhores, as mulheres, os príncipes, os reis, os monarcas da terra, em comparação com a Virgem Maria, que, além de ter nascido de uma estirpe real, é também Mãe de Deus, a mulher mais importante da Terra? No meio de toda a Cristandade ela é a jóia mais preciosa depois de Cristo, a qual nunca pode ser suficientemente exaltada; a imperatriz e rainha mais digna, elevada acima de toda nobreza, sabedoria e santidade”.
“Por justiça teria sido necessário encomendar-lhe um carro de outro e conduzi-la com 4000 cavalos, tocando a trombeta diante da carruagem, anunciando: “Aqui viaja a mulher bendita entre todas as mulheres, a soberana de todo o gênero humano”. Mas tudo isso foi silenciado; a pobre jovenzinha segue a pé, por um caminho tão longo, e apesar disso, é de fato a Mãe de Deus. Por isso não nos deveríamos admirar, se todos os montes tivessem pulado e dançado de alegria”.
“Esta única palavra “mãe de Deus” contém toda a sua honra. Ninguém pode dizer algo de maior dela ou exalta-la, dirigindo-se à ela, mesmo que tivessem tantas línguas quantas folhas crescem nas folhagens, quantas graminhas há na terra, quantas estrelas brilham no céu e quantos grãozinhos de areia existem no mar. Para entender o significado do que é ser mãe de Deus, é preciso pesar e avaliar esta palavra no coração”. (Explicação do Magníficat)
Depois de citar essas palavras de Lutero, a evangelica Basiléia ainda escreve: “Ao ler essas palavras de Martinho Lutero, que até o fim de sua vida honrava a mãe de Jesus, que santificava as festas de Maria e diariamente cantava o Magnificat, se percebe quão longe nós geralmente nos distanciamos da correta atitude para com ela, como Martinho Lutero nos ensina, baseando-se na Sagrada Escritura.
Em 1537, em seus “Artigos da Doutrina Cristã”, é o próprio Lutero quem diz: “O Filho de Deus fez-se homem, de modo a ser concebido do Espírito Santo sem o concurso de varão e a nascer de Maria pura, santa e sempre virgem”.
M.Basiléia explica porque escreveu este livro para os evangélicos: “Minha intenção ao escrever este opúsculo sobre o caminho de Maria, segundo o que diz dela a Sagrada Escritura, foi conscientemente reparar esta omissão pela qual me tornei culpada para com o testemunho da Palavra de Deus. Nas últimas décadas o Senhor me concedeu a graça de aprender a amar e honrar cada vez mais a Maria, a mãe de Jesus… Minha sincera intenção ao escrever esse livro, é fazer o que posso para ajudar, a fim de que entre nós, os evangélicos, a mãe de nosso Senhor seja novamente amada e honrada, como lhe compete, segundo as Palavras da Sagrada Escritura e conforme nos recomendou Martinho Lutero, nosso reformador”.
Continua: “A nossa Igreja Evangélica deixou de lhe prestar honra e louvor; receando com isso reduzir a honra devida a Jesus. Mas o que aconteceu é o seguinte: toda honra autêntica dirigida aos discípulos de Jesus e também à Sua Mãe aumenta a honra do Senhor. Pois foi Ele, só Ele, que os elegeu, os cobriu com sua graça e fez deles Seu vaso de eleição. Por sua fé, seu amor e sua dedicação para com Deus, é Deus colocado no centro das atenções e é glorificado”… “É também intenção nossa – como Imaculada de Maria – contribuir em obediência à Sagrada Escritura, para que nosso Senhor Jesus não seja entristecido por um comportamento nosso destituído de reverência para com Sua mãe ou até de desprezo. Pois ela é Sua mãe que O deu à luz e O criou e educou e a cujo respeito falou o Espírito Santo, por intermédio de Isabel: “Bem-aventurada a que creu”! João Calvino, o reformador protestante de Genebra, aceitou o título de “Mãe de Deus” (Théotokos) definido pelo Concílio de Éfeso, no ano 431, quando foi condenada a heresia de Nestório. Ele sustenta a Virgindade de Maria, afirmando que os irmãos de Jesus citados em Mt 13, 55 não são filhos de Maria, mas parentes do Senhor; professar o contrário, segundo Calvino, significa “ignorância”, “louca sutileza” e “abuso da Sagrada Escritura”. (Revista PR, n. 429, p. 34, 1998. Calvino disse: “Não podemos reconhecer as bênçãos que nos trouxe Jesus Cristo, sem reconhecer ao mesmo tempo quão imensamente Deus honrou e enriqueceu Maria, ao escolhê-la para Mãe de Deus.” (Comm. Sur l’Harm. Evang.,20).
Em 1542, João Calvino publicou o Catecismo da Igreja de Genebra, onde se lê: “O Filho de Deus foi formado no seio da Virgem Maria… Isto aconteceu por ação milagrosa do Espírito Santo sem consórcio de varão”.
“Firmemente creio, segundo as palavras do Evangelho, que Maria, como virgem pura, nos gerou o Filho de Deus e que, tanto no parto quanto após o parto, permaneceu virgem pura e íntegra.” (livro sobre a historia do protestantismo e suas raizes, “Corpus Reformatorum”)
Zwinglio, o reformador protestante de Zurich, conservou três festas marianas (Anunciação, Visitação, Apresentação no Templo) e a recitação da Ave Maria durante o culto sagrado.
John Wesley, fundador da Igreja metodista na Inglaterra, em 1739, disse: “Creio que [Jesus] foi feito homem, unindo a natureza humana à divina em uma só pessoa; sendo concebido pela obra singular do Espírito Santo, nascido da abençoada Virgem Maria que, tanto antes como depois de dá-lo à luz, continuou virgem pura e imaculada.”
Ora, se os fundadores do protestantismo veneravam e amavam tanto a Virgem Maria, por que, então, hoje, observamos um afastamento da Mãe de Deus? Nossos irmãos separados devem com urgência rever esta questão, como pede a luterana Maria Basiléia. Não queremos afrontar esses nossos irmãos, ao contrário, queremos apenas convidá-los para juntos louvarmos e honrarmos Aquela que nos deu o Salvador.
O Senhor te abençoe e te guarde,
Padre Antonio Lima.
sexta-feira, 15 de novembro de 2013
" A força de uma benção "
A benção é um beneficio espiritual que provém do coração de quem deseja que Deus abençoe (que Deus esteja ao lado, que proteja, que alimente de sua presença, que seja reconhecido como Pai etc. Nunca deseje a benção de Deus sem tentar se concentrar no sentido dela, e em seu poder.
Uma vez abençoados por Deus, sejamos nós uma bênção para todos,. Precisamos ser esses “vasos transbordantes do benefício de Deus: ser benção!” É como o Senhor falou a Abraão: “Eu te abençoarei e exaltarei o teu nome, e tu serás uma fonte de bênçãos” (Gn, 12, 2b).
Transborde o nosso coração dos beneficios de Deus, assim como transbordou o coração de Maria por toda a sua vida qual “Mãe de Jesus, nada menos que a Mãe do filho de Deus! E que dignidade, Jesus declara aos pés da cruz, diante de S. João, que não é somente sua mãe mas de todos os filhos de Deus. Qual importancia para a pessoa de fé, tem essas palavras de Jesus!
Abençoemos. Abençoemos sempre.
E transbordemos, dos “beneficios” que implica a benção. O que significa tentar sem “nunca” desanimar... viver como Jesus viveu através de nossas atitudes, postura, expressões faciais; através de nossos gestos, olhar, sentimentos, critérios, impulsos; através das prioridades que traçamos para nossas vidas, das escolhas que fazemos, das palavras que proferimos, do que vestimos e olhamos.
No mais, sabemos, que uma palavra tanto pode edificar, reconstruir, restabelecer, quanto pode ferir, matar, massacrar alguém. São Tiago nos ensina que um homem ou uma mulher que refreia sua língua é alguém perfeito, capaz de refrear todo o seu corpo (Carta de S. Tiago, 3,2).
Abençoe sempre!
Padre Antonio Lima.
Uma vez abençoados por Deus, sejamos nós uma bênção para todos,. Precisamos ser esses “vasos transbordantes do benefício de Deus: ser benção!” É como o Senhor falou a Abraão: “Eu te abençoarei e exaltarei o teu nome, e tu serás uma fonte de bênçãos” (Gn, 12, 2b).
Transborde o nosso coração dos beneficios de Deus, assim como transbordou o coração de Maria por toda a sua vida qual “Mãe de Jesus, nada menos que a Mãe do filho de Deus! E que dignidade, Jesus declara aos pés da cruz, diante de S. João, que não é somente sua mãe mas de todos os filhos de Deus. Qual importancia para a pessoa de fé, tem essas palavras de Jesus!
Abençoemos. Abençoemos sempre.
E transbordemos, dos “beneficios” que implica a benção. O que significa tentar sem “nunca” desanimar... viver como Jesus viveu através de nossas atitudes, postura, expressões faciais; através de nossos gestos, olhar, sentimentos, critérios, impulsos; através das prioridades que traçamos para nossas vidas, das escolhas que fazemos, das palavras que proferimos, do que vestimos e olhamos.
No mais, sabemos, que uma palavra tanto pode edificar, reconstruir, restabelecer, quanto pode ferir, matar, massacrar alguém. São Tiago nos ensina que um homem ou uma mulher que refreia sua língua é alguém perfeito, capaz de refrear todo o seu corpo (Carta de S. Tiago, 3,2).
Abençoe sempre!
Padre Antonio Lima.
domingo, 3 de novembro de 2013
" Quando vem a faltar o espirito de oração, vem a faltar Deus em minha vida "
Sempre fazemos coincidir as orações (formulas) com a oração. A oração é o respiro da alma, é o diálogo do filho para com o PAI. Que, pode ser até silencioso, mudo, sem formulas de orações. Muitas das vezes, muitas orações marcam a falta da oração como presença de Deus em nós e espirito de oração. A oração verdadeira é aquela interior, no intimo diálogo, o encontro amoroso entre nós e nosso Pai.
A pessoa que realmente foi renovada no Espirito Santo deve deixar-se conduzir do Espirito à oração, porque a primeira ação que ele faz em nós é di nos colocar em oração. e as ações que fazemos sem esse espirito são nossas e não tem origem nele. Vejam como a falta de oração nos confunde e nos faz pensar que estamos à presença de Deus, mas a realidade é que è falta de Deus, a falta da oração. Nos leva a fazer nossas coisas, e as atribuirmos à inspiração de Deus.
Se deixamos ao Espirito Santo que faça sua obra em nós, a primeira obra dele é nos colocar em espirito di oração.
A oração não pode faltar em nossa vida. Quem tem espirito de oração é porque esta sempre em oração! quem nunca reza, ou reza as vezes, ou uma vez por semana ... não pode ter um espirito de oração. Està de acordo comigo? Quando falta o espirito de oração, falta a vida espiritual. Tem um laço intimo e profundo entre a oração e a vida. Tanto é verdade que nos textos clássicos de espiritualidade, os graus da vida espiritural vem marcados pela oração, quer dizer, pelos graus de oraçao, graus, quero dizer, crescimento, caminho de maturidade no aprendizado da oração: “Me diga como rezas, que te direi quem és”! –
A oração e vital.
Se reza bem e verdadeiramente quem esta em plena comunhão com Deus e com o próximo. Quando é assim, a oração flui. (Quem é o meu proximo? Aqui a reflexão é sua, o que voce deixou pra traz que não foi do agrado do Senhor? ...) Quando não esiste esta reconciliação com Deus e com o proximo, a oração falha. É como um insulto a Deus. Eis porque tantas de nossas oracões não são escutadas pelo Senhor. Quando a alma não esta em paz com Deus e com os irmãos, o proximo, sua oração não sobe até o teto, mas fica na terra. Feita ao invés em reconciliação com Deus e com o proximo, sobe, penetra as nuvens, e desce depois de ter tocado o trono de Deus com a Graça que pedimos.
O Senhor te abençoe e te guarde,
Padre Antonio Lima.
A pessoa que realmente foi renovada no Espirito Santo deve deixar-se conduzir do Espirito à oração, porque a primeira ação que ele faz em nós é di nos colocar em oração. e as ações que fazemos sem esse espirito são nossas e não tem origem nele. Vejam como a falta de oração nos confunde e nos faz pensar que estamos à presença de Deus, mas a realidade é que è falta de Deus, a falta da oração. Nos leva a fazer nossas coisas, e as atribuirmos à inspiração de Deus.
Se deixamos ao Espirito Santo que faça sua obra em nós, a primeira obra dele é nos colocar em espirito di oração.
A oração não pode faltar em nossa vida. Quem tem espirito de oração é porque esta sempre em oração! quem nunca reza, ou reza as vezes, ou uma vez por semana ... não pode ter um espirito de oração. Està de acordo comigo? Quando falta o espirito de oração, falta a vida espiritual. Tem um laço intimo e profundo entre a oração e a vida. Tanto é verdade que nos textos clássicos de espiritualidade, os graus da vida espiritural vem marcados pela oração, quer dizer, pelos graus de oraçao, graus, quero dizer, crescimento, caminho de maturidade no aprendizado da oração: “Me diga como rezas, que te direi quem és”! –
A oração e vital.
Se reza bem e verdadeiramente quem esta em plena comunhão com Deus e com o próximo. Quando é assim, a oração flui. (Quem é o meu proximo? Aqui a reflexão é sua, o que voce deixou pra traz que não foi do agrado do Senhor? ...) Quando não esiste esta reconciliação com Deus e com o proximo, a oração falha. É como um insulto a Deus. Eis porque tantas de nossas oracões não são escutadas pelo Senhor. Quando a alma não esta em paz com Deus e com os irmãos, o proximo, sua oração não sobe até o teto, mas fica na terra. Feita ao invés em reconciliação com Deus e com o proximo, sobe, penetra as nuvens, e desce depois de ter tocado o trono de Deus com a Graça que pedimos.
O Senhor te abençoe e te guarde,
Padre Antonio Lima.
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