“Em suma, que dizer, irmãos? Quando vos reunis, quem dentre vós tem um cântico, um ensinamento, uma revelação, um discurso em línguas, uma interpretação a fazer - que isto se faça de modo a edificar”. (1 Corintios, 14,26).
Nos católicos conhecemos formas diferentes de oração organizada e de adoração: a Missa, a oração do Santo Rosario comunitaria, as novenas, etc., e somos habituados ao fato que somente na oração pessoal podemos ser espontaneos diante de Deus, como a meditação, a visita ao Santissimo Sacramento.
O louvor e a adoração espontaneos feitos em comunidade entraram de recente na vida de nos catolicos. Mesmo se se trata de uma ideia nova, nos Estados unidos os católicos em milhares de lugare, se reunem semanalmente em um encontro de oração para louvar a Deus, e muitos encontram ajuda para poder fazer suas orações e cumprir com o dever com Deus. Estes eram os inicios do Nascimento da Renovação carismatica católica.
O encontro de oração carismatico deve oferecer um clima de oração comunitaria e pessoal e a justa disposição para rezar, o bom exemplo dos outros, um ensinamento solido sobre o que é a oração, o louvor e a adoração, e tantos outros auxilio que para milhares de católicos, são alimento semanal para o espirito. Muitos, que antes não rezavam nunca o tinham muita dificuldade na oração pessoal, dao testemunho publicamente ao espirito de oração no louvor a Deus.
Até mesmo antes da Renovação Carismatica, muitas pessoas ficavam à procura de novas formas de oração, e havia a necessidade de as pessoas se reunirem para orar. Naquele periodo surgiu um fenomeno de “oraçao compartilhada”. Os sacerdotes que liam juntos os seus livros de oração, os religiosos e os membros de grupos, procuravam fazer espontaneamente oração juntos. Mas este tipo de oração, nunca foi uma forma de oração que tivesse insidido tanto quanto a Renovação Carismatica catolica no mundo inteiro.
Quais são os porques dos encontros carismaticos terem essa forza de ajuda espiritual? Junto ao testemunho pessoal e concreto de quem “realmente” um dia teve um encontro pessoal com o Senhor Jesus, e que o demonstra com a vida cristã seria e responsavel: no relacionamento com os irmãos, isto faz muito bem à Igreja.
Quando ao invés, um grupo de oração que se chama carismatico da importancia somente a oração separada da vita, do testemunho la fora, pode ser chamado um grupo que reza, mas nunca um grupo carismatico. O esforço minuto por minuto de testemunhar o evangelho é uma ansia para quem realmente encortrou Jesus e o quer realmente seguir.
A ação do Espirito Santo se vê na conversão. Se como a adoração è o coração mesmo da Igreja, todo movimento que consegue aumentar a vitalidade e a força da adoração na igreja, tem certamente algo de valido a oferecer espiritualmente. Um movimento que continua se espandindo, que em pouco tempo consegue atrair muitas pessoas e a leva-las a viver uma vida de adoração profunda, seja publica seja pessoal, tem muito a oferecer a igreja.
Por isso nós padres precisamos acabar com essa discriminação de que os carismaticos sao fanáticos e incorentes. O proprio Papa Francisco a dias atras na sua homilia quotidiana falava da imprtancia da oração carismatica. Se nós padres discriminamos esse movimento da igreja, por ponto de vista pessoal e opinião pessoal, devemos pensar que é um movimento aprovado pela Igreja e os quatro ultimos papas os tinham como dom precioso. Se nao pensamos assim, somos padres desobedientes que queremos fazer em nossas comunidades o que nos queremos e não o que Deus quer para a sua Igreja.
Certamente ainda nao é muito claro como o encontro carismatico possa influenciar a liturgia dominical. Os teologos, estudiosos, “espertos” de liturgia estao estudando sobre isto. Claro, seria errado ir ao encontro de oraçao carismatico e não ir a missa ou não estar em sintonia com a propria comundade. Em breve continuaremos com essa formação sobre os grupos de oração.
O Senhor te abençoe e te guarde,
Padre Antonio Lima.
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